我国乐成发射的火星探测器“天问一号”
，将一次性完成“绕落巡”三大使命后“采样”返回——这将是迄今为止人类的伟大首创。其构想设计、攻关研发
，承载着中华民族的理想和未来
；也激励着科幻创作热潮迭起。使我们想起上世纪30年月老舍写《猫城记》——就是以“火星”为配景
；但倡言理想注重科普的小说《火星游记》面世更早
，还如其作者化用的笔名“市隐”一样
，至今鲜为人知。

上世纪初
，形貌星际空间以致“殖民”异域的叙事作品最先登上清末文坛
，如《月球殖民地小说》（荒江钓叟
，1904）、《新法螺先生谭》（徐念慈
，1905）、《新野叟曝言》（陆士谔
，1909）等。这些“星际旅行”作品虽然初具基本的行星或星系看法
，但都还停留在很是简朴的粗浅层面。如经由金星
，看到动植物进化历程
，经由水星又看到所谓的“换脑术”等
；或者写月球上“黄金为壁
，白玉为阶”
，发明“飞舰”和先进的“气球”
，可以随时往来于地、月和宇宙之间等等。

1920年后
，发明火星上有“运河”迹象的科学新闻传入海内
，一时间
，有关“火星人”的推测、探讨也热闹起来
，取材或形貌火星的作品相继泛起。《火星游记》开篇就“按天文学家说……太阳统领着金、木、水、火、土、天王、海王、地球这八个行星”
；接下来安排地球人“黄慈、百善、黑德、宗福”四位
，象征“黄白黑棕”四色人种去火星探险。小说主人公“慧耀居士”带他们一起抵达火星
，参访、学习火星社会“高尚一律”的大同文明。

首先
，在自然景观形貌上
，小说和《猫城记》都注重了科理想象的真实合理
，如火星“晚间有两颗自然的月亮”“小山上是灰里带着些淡红”等等
，都切合火星的自然特征
；因而使小说读来巧妙有趣
，独具魅力。《火星游记》里的“火星社会”分为六十个国都
，附设六十个市镇
，各有“公所”
，市政设施完善
，民众“品德高尚”
；人人各司其职
，家家安身立命。同时火星的科技“高度蓬勃”
，研制出宇航飞船与周围星球往来交通
；还开发了“海田”
，可以在海底收获“海稻”
；尤其“晚间除了两个自然月亮外
，天上还悬挂着三个圆形的人造光体
，为火星天下提供照明”等等。这令“黄慈”等人感伤万端
，刻意回到地球劝说各自族人放弃战争
，消除恼恨聚敛
，一起起劲建设“一律友善”的人性主义大同天下。

显然
，这受梁启超《新中国未来记》（1902）的影响
，文脉相承。难怪《火星游记》封面就印着“理想小说
，救世诠真”
，刻意构建与地球现实社会迥异的“桃花源”：“小孩儿两岁入稚子园
，公家替身民一直教育到了十一岁
，出学之后
，分科为公家效劳”。生涯都有包管
，“完婚后
，男女若有外遇
，一经证实
，即分送男女疯人院中
，终身不得与人民一律。以故这火星天下
，永无淫乱之事。”可见
，衣食住行以致婚姻家庭
，一样平常修养
，都强调所谓的“公家”与“大同”
，这在现代文坛其他创作中
，是很少见的。

“大同之世
，天下为公”的头脑渊源深挚
，理念古朴悠久
；《火星游记》中的农业生产设计为“每家一顷地
，八家九顷地
，多出的一顷为替公家耕作”——也显着是来自商周社会“井田制”的影响？鬃印暗啦豢
，乘桴浮于海”的隐逸神往
，影响深远
；《火星游记》的作者“市隐”不过是把世间渺茫的海洋波涛与江湖风波
，幻化为天上的银河星空罢了。放眼天下
，1895年
，H·G·威尔斯的《天下之战》是最早具有普遍影响的火星科幻作品。以后的文艺创作中“火星理想”迭出：布拉德伯里的“火星运河”、马特·达蒙的“火星土豆”
，甚至《火星人玩转地球》……直到《火星使命》《火星超人》《火星救援》以致《火星三部曲》等等。

总之
，比照连载揭晓于1920年月的《火星游记》——借助天文科技知识
，体现超前的“公家”整体
，富有显着的头脑启蒙和修养意味——也许算得上考察文坛“火星”一个有趣的篇章。